Ç õðï÷ñÝùóç óôïí óêáóìü |
|
---|---|
Του ΠÜσχου ΜανδραβÝλη áðü ôçí kathimerini.gr |
ÓÜââáôï 5 Áðñéëßïõ 2014 |
Σε üλο τον δυτικü κüσμο Ýχει κατοχυρωθεß το δικαßωμα του λüγου. Στην ΕλλÜδα Ýχει κατοχυρωθεß η υποχρÝωση στον σκασμü. Το υπενθυμßζουν οι ακροδεξιοß σε ü,τι αφορÜ τους εθνικÜ ευαßσθητους μýθους: ο κ. Νßκος ΔÞμου εßχε μια πρüσφατη εμπειρßα, üπου η υποχρÝωση στον σκασμü πÞγαζε απü το «δικαßωμα» των παιδιþν στην ανþδυνη Ιστορßα. Το ασκοýν οι ακροαριστεροß που μπουκÜρουν σε εκδηλþσεις και ζητοýν απü κÜποιους να μην ομιλοýν διüτι «δεν δικαιοýνται». Απü τον μεσαßο χþρο, η υποχρÝωση στον σκασμü απευθýνεται συγκυβερνητικþς μüνο στον κ. Γιþργο ΠαπανδρÝου. Το απαßτησε ρητþς η διαχρονικþς αντßπαλÞ του (ως βουλευτÞς της Ν.Δ.) ΦωτεινÞ ΠιπιλÞ, το ζÞτησε η, ευνοημÝνη απü τον ßδιο, υπουργüς Εýη Χριστοφιλοποýλου. Η αλÞθεια εßναι üτι ο πρþην πρωθυπουργüς μιλÜει πολý Þ Ýστω μιλÜει περισσüτερο απü τον προκÜτοχü του Κþστα ΚαραμανλÞ. Ομως, üσα λÝει δεν κρßνονται ως περιεχüμενο· ζυγßζονται σýμφωνα με τις εικαζüμενες προθÝσεις του. Σýμφωνα με μßα θεωρßα, που διακινοýν πρωτßστως τα καφενεßα των οκτþ, ο κ. ΠαπανδρÝου κÜτι θÝλει· εßτε να γßνει πρüεδρος του ΠΑΣΟΚ, εßτε να κÜνει νÝο κüμμα, εßτε –τÝλος πÜντων– κÜτι ιδιοτελÝς. Συνεπþς «δεν δικαιοýται διÜ να ομιλεß» και, προπαντüς, να αναρωτηθεß «πþς εßναι δυνατüν, με αυτÜ τα δεδομÝνα, η κυβερνητικÞ συνεργασßα να λειτουργεß επ’ ωφελεßα της χþρας και των ΕλλÞνων; Οι ευθýνες της κυβÝρνησης εßναι προφανεßς. Και η απομÜκρυνση του κ. ΜπαλτÜκου δεν αρκεß». Το Üλλο κομμÜτι της δÞλωσÞς του, üτι δηλαδÞ «αυτÞ την εθνικÜ κρßσιμη στιγμÞ... η κυβÝρνηση Ýπρεπε να κÜνει τα πÜντα προκειμÝνου να ανατρÝψει αρνητικÝς πελατειακÝς, ακüμη και παρακρατικÝς πρακτικÝς του παρελθüντος. ΑυτÝς δηλαδÞ που μας οδÞγησαν στην κρßση και στην εξÜρτηση της χþρας απü τους πιστωτÝς μας: Τις γκρßζες πελατειακÝς εξαρτÞσεις που υπερβαßνουν θεσμικÝς λειτουργßες, για να εξυπηρετÞσουν μικροπολιτικÝς και Üλλες σκοπιμüτητες. Τις υπüγειες διαδρομÝς, που ταυτßζουν την εξουσßα με τις πÜσης φýσεως εξωθεσμικÝς Þ παρακρατικÝς απολÞξεις». ¸τσι, αντß να ερωτηθεß τι Üλλο πρÝπει να γßνει για να «ανατραποýν οι (καθ’ üλα υπαρκτÝς) αρνητικÝς πελατειακÝς, ακüμη και παρακρατικÝς πρακτικÝς του παρελθüντος», του ζητεßται «να βγÜλει τον σκασμü». Ετσι, αποφεýγει τη βÜσανο να προτεßνει κÜτι ουσιαστικü και θεσμικü –και φυσικÜ επ’ ουδενß αναφερüμαστε σε πρüωρες εκλογÝς– για να κριθεß επß της προτÜσεþς του. ΑλλÜ, πÜλι, πüτε ζητÞθηκαν προτÜσεις στη ΒουλÞ Þ στα κανÜλια για να ξεκινÞσουμε τþρα; |