×ñõóÞ ÁõãÞ: Ôï ó÷ïëåßïõ ôïõ ìßóïõò |
||||
---|---|---|---|---|
ÓÜââáôï 9 Éïõíßïõ 2012 |
||||
ôïõ ÓôÝëéïõ ÂïãéáôæÜêç áðü ôï ethnos.gr |
||||
ΣτρατιωτικÞ δομÞ, σιδηρÜ πειθαρχßα και απαρÜβατο ιδεολογικü πλαßσιο, τα χαρακτηριστικÜ της οργÜνωσης. Τα μÝλη της συγκεντρþνονται σε ερημικÝς τοποθεσßες και εκπαιδεýονται στις πολεμικÝς τÝχνες, þστε να εßναι Ýτοιμοι για μÜχες σþμα με σþμα στους δρüμους, üποτε χρειαστεß Το μßσος για οτιδÞποτε διαφÝρει απü τη διαστρεβλωμÝνη αντßληψη που Ýχουν για την ΕλλÜδα και τους ¸λληνες αποτελεß την κýρια ιδεολογικÞ γραμμÞ της ΧρυσÞς ΑυγÞς. Στην ΕλλÜδα του 21ου αιþνα οι μετανÜστες απü την ΑφρικÞ και την Ασßα, οι αριστεροß και οι Εβραßοι εßναι ανεπιθýμητοι και πρÝπει να αντιμετωπιστοýν με κÜθε ακραßο μÝτρο. ΜÝχρι πριν απü λßγο καιρü η ΧρυσÞ ΑυγÞ δεν Þταν τßποτα περισσüτερο απü μια νεοναζιστικÞ γκροýπα που αφοροýσε τους ελÜχιστους εναπομεßναντες νοσταλγοýς του Χßτλερ, οι οποßοι ζοýσαν στο παρελθüν οργανωμÝνοι σαν παραστρατιωτικÞ οργÜνωση. Λßγο μετÜ το κλεßσιμο της κÜλπης στις 6 ΜαÀου, ωστüσο, οι μÜσκες Ýπεσαν. «Οταν μπει ο αρχηγüς στην αßθουσα θα σηκωθεßτε üρθιοι σε Ýνδειξη σεβασμοý. Ετσι το Ýχουμε εμεßς οι Χρυσαυγßτες». ΑυτÜ Þταν τα λüγια του βουλευτÞ Γιþργου ΓερμενÞ προς τους δημοσιογρÜφους, λßγα δευτερüλεπτα πριν δþσει το περßφημο πλÝον παρÜγγελμα «εγÝρθητω». Η σκηνÞ αυτÞ εßναι η πλÝον αποκαλυπτικÞ της στρατιωτικÞς δομÞς της οργÜνωσης.
¼πως σε κÜθε οργÜνωση τÝτοιου τýπου, ο σεβασμüς στους ανωτÝρους εßναι το Üλφα και το ωμÝγα της στρατιωτικÞς πειθαρχßας. Τα χαμηλüβαθμα μÝλη της ΧρυσÞς ΑυγÞς σηκþνονται και χαιρετοýν σηκþνοντας το χÝρι στις 90 μοßρες üταν εμφανßζεται κÜποιος ανþτερüς τους. Αυτü Üλλωστε εßχε συμβεß και μÝσα στην αßθουσα üπου γινüταν η δßκη του Αντþνη «Περßανδρου» Ανδρουτσüπουλου. Τα μÝλη της ΧρυσÞς ΑυγÞς συγκεντρþνονται σε ερημικÝς τοποθεσßες και εκπαιδεýονται στις πολεμικÝς τÝχνες για μÜχες σþμα με σþμα στους δρüμους. Ο πρþην υπαρχηγüς της οργÜνωσης ΧαρÜλαμπος ΚουσουμβρÞς, ο οποßος αποχþρησε και Ýγραψε το βιβλßο «Γκρεμßζοντας τον Μýθο της ΧρυσÞς ΑυγÞς», δεν δßστασε να παραδεχτεß σε συνÝντευξÞ του στον «Ταχυδρüμο» üτι «στις πορεßες εßχαμε μαχαßρια, κλομπ, ξυρÜφια. Τις ασπßδες τις φτιÜξαμε με μερικοýς συναγωνιστÝς». Οι «στρατηγοß» της ΧρυσÞς ΑυγÞς Ýχουν και την επßλεκτη φρουρÜ τους, η οποßα αποτελεßται απü τους πιο γυμνασμÝνους οπαδοýς της οργÜνωσης. Ο Νßκος ΜιχαλολιÜκος συνοδεýεται πÜντα απü μια ομÜδα μελþν που εßναι ντυμÝνοι στα μαýρα και φοροýν τζüκεú, ενþ στα χρüνια της δüξας του ο «Περßανδρος» εßχε δημιουργÞσει την ομÜδα «Χρυσοß Αετοß» που αποτελοýσαν την εμπροσθοφυλακÞ της οργÜνωσης üταν γßνονταν οδομαχßες. ¼λα τα παραπÜνω θα μποροýσαν να χαρακτηριστοýν απλþς «γραφικÜ», αν τα μÝλη της ΧρυσÞς ΑυγÞς δεν Ýκαναν και πρακτικÞ εφαρμογÞ της εκπαßδευσÞς τους σε αληθινÜ πεδßα μαχþν. ΚÜποιοι απü αυτοýς παραδÝχονται üτι συμμετεßχαν, στο πλευρü παραστρατιωτικþν οργανþσεων, στις επιχειρÞσεις εναντßον των μουσουλμÜνων της Βοσνßας. Σε φωτογραφßες της εποχÞς οι Χρυσαυγßτες εμφανßζονται να χαιρετοýν ναζιστικÜ και να φωτογραφßζονται, κρατþντας την ελληνικÞ σημαßα, με τον ΡÜντοβαν ΚÜρατζιτς.
¾μνοι στην αρχαßα ΕλλÜδα, πÜθος με τη ΣπÜρτη Η σχÝση της ΧρυσÞς ΑυγÞς με τη θρησκεßα Þταν πÜντα ιδιüμορφη. Αν και μετÜ την τελευταßα εκλογικÞ επιτυχßα της η οργÜνωση Ýχει κÜνει... Üνοιγμα προς την Ορθοδοξßα, το παρελθüν της λÝει τελεßως διαφορετικÜ πρÜγματα.
Τα κεßμενα που Ýχουν ανÝβει στις ιστοσελßδες της εξυμνοýν την αρχαßα ΕλλÜδα και το δωδεκÜθεο, ενþ στο παρελθüν δεν Ýχουν λεßψει και κÜποιες πινελιÝς σατανισμοý. Σε ü,τι αφορÜ την αρχαιüτητα, η ΣπÜρτη αποτελεß το πρüτυπο της ΧρυσÞς ΑυγÞς για το πþς πρÝπει να εßναι οργανωμÝνη η κοινωνßα. Εκτüς απü τον πολεμικü τρüπο ζωÞς των Σπαρτιατþν η ΧρυσÞ ΑυγÞ εντοπßζει και επικροτεß την ξενοφοβßα τους. «ΚανÝνας ξÝνος δεν επιτρεπüταν, δηλαδÞ, να εγκατασταθεß και να ζÞσει στην πüλη για διÜστημα αρκετü þστε να κατασκοπεýσει, να εντοπßσει στρατηγικÜ σημεßα και να καταμετρÞσει τη δýναμη κροýσης που αυτÞ διÝθετε. Επειτα απü κÜποιες αυστηρÜ προκαθορισμÝνες ημÝρες παραμονÞς, ο κÜθε φιλοξενοýμενος üφειλε ν' αναχωρÞσει για την ιδιαßτερη πατρßδα του», γρÜφουν τα στελÝχη της οργÜνωσης. Σε ü,τι αφορÜ τον σατανισμü, εκτüς απü τις black metal καλλιτεχνικÝς ανησυχßες του Γιþργου ΓερμενÞ υπÜρχουν και τα ποιÞματα που Ýγραψε πριν απü 30 χρüνια ο ßδιος ο Νßκος ΜιχαλολιÜκος. Τα ποιÞματα της συλλογÞς «Η εξομολüγησις ενüς εθνικοý» περιÝχουν δεκÜδες αναφορÝς σε σκοτεινοýς θεοýς, κÜτι που εμμÝσως δεν αρνεßται οýτε ο συγγραφÝας. Στην επανÝκδοση της συλλογÞς γρÜφει: «Εßναι γεγονüς πως κÜποιοι θÝλησαν με αφορμÞ τα ποιÞματα αυτÜ να με συκοφαντÞσουν. Η προσπÜθειÜ τους εßναι τουλÜχιστον κωμικÞ για üσους γνωρßζουν απü ποßηση, ποιÞματα και στßχους. Κατ' αυτÞ την Ýννοια üλοι οι μεγÜλοι ποιητÝς της νεωτÝρας ΕλλÜδος, οι οποßοι Ýγραψαν γεμÜτους πÜθος στßχους για τους αρχαßους καιροýς, εßναι ανθÝλληνες και γιατß üχι σατανιστÝς».
Απü τον «Περßανδρο» Ýως τον ΚασιδιÜρη Η βßα, ως αναπüσπαστο μÝρος της ιδεολογßας της ΧρυσÞς ΑυγÞς, χρησιμοποιÞθηκε συχνÜ απü τα μÝλη της σε βÜρος ανθρþπων που βρÝθηκαν απÝναντß της. Τα παρακÜτω εßναι μερικÜ μüνο χαρακτηριστικÜ περιστατικÜ:
«Κüκκινο πανß» κομμουνιστÝς και μετανÜστες Οι Χρυσαυγßτες αποστρÝφονται κÜθε Ýννοια φεμινισμοý, ενþ üπως αναφÝρουν σε ιστοσελßδα τους «ü,τι θεßο υπÜρχει μÝσα στη δημοκρατßα πνßγεται δυστυχþς απü τον βοýρκο του κοινοβουλευτισμοý» Ο κομμουνισμüς, οι Εβραßοι, κÜθε Üνθρωπος που δεν ανÞκει στη λευκÞ φυλÞ αλλÜ και οι γυναßκες με σýγχρονες αντιλÞψεις για τη ζωÞ εßναι το «κüκκινο πανß» για τους ιδεολογικοýς καθοδηγητÝς της ΧρυσÞς ΑυγÞς. Η πηγÞ του κακοý για τους θεωρητικοýς της ΧρυσÞς ΑυγÞς εßναι πρþτα απü üλα οι κομμουνιστÝς, στις τÜξεις των οποßων βρßσκονται σε συντριπτικÞ πλειοψηφßα οι Εβραßοι. Οι ιστοσελßδες της οργÜνωσης περιÝχουν δεκÜδες κεßμενα στα οποßα αποθεþνονται τα... μπουμποýκια απü üλο τον κüσμο που καταδßωξαν τους κομμουνιστÝς και τους Εβραßους. Με αυτü το δεδομÝνο, δεν προκαλεß εντýπωση και η αντιπÜθεια της οργÜνωσης προς τον κοινοβουλευτισμü. «Σε ολüκληρη τη ΔυτικÞ Ευρþπη η δημοκρατßα θεωρεßται ο πρüδρομος του μαρξισμοý, που δεν μπορεß να γßνει πραγματικüτητα χωρßς αυτÞν. Η δημοκρατßα αποτελεß το πεδßο καλλιÝργειας για την επιδημßα αυτÞς της πανοýκλας και βρßσκει τη σωστÞ του Ýκφραση με το Ýκτρωμα του κοινοβουλευτισμοý. Ο,τι θεßο υπÜρχει μÝσα στη δημοκρατßα πνßγεται δυστυχþς απü τον βοýρκο του κοινοβουλευτισμοý». Οι σκουρüχρωμοι ΑφρικÜνοι και ΑσιÜτες εßναι σαφþς ανεπιθýμητοι στη «λευκÞ» ΕλλÜδα. Αν και η ΧρυσÞ ΑυγÞ τους αναγνωρßζει το δικαßωμα να υπÜρχουν... μακριÜ απü εδþ, αποκηρýσσει μετÜ βδελυγμßας κÜθε σκÝψη συνýπαρξης των φυλþν στον ßδιο γεωγραφικü χþρο. «Πιστεýουμε στην ποικιλομορφßα και τη διαφορετικüτητα μεταξý των φυλετικþν ομÜδων. ΚÜθε προσπÜθεια ισοπÝδωσης, ταýτισης Þ ανÜμειξης των ανθρωπßνων φυλþν (που κÜποιοι επιστÞμονες θεωροýν μÝχρι και ξεχωριστÜ εßδη!) μας βρßσκει δυναμικÜ αντιμÝτωπους. Η επιμειξßα εßναι το πλÝον επονεßδιστο αμÜρτημα απÝναντι στον Δημιουργü, η μεγßστη Υβρις» γρÜφουν. Για τη ΧρυσÞ ΑυγÞ η θÝση της γυναßκας στην κοινωνßα Ýχει αποκλειστικü σκοπü τη γÝννηση και την ανατροφÞ των Üξιων συνεχιστþν της φυλÞς. Εννοιες üπως «καριÝρα» και «οικονομικÞ ανεξαρτησßα» εßναι σýμπτωμα της πολιτισμικÞς παρακμÞς των τελευταßων δεκαετιþν. Για τον λüγο αυτüν ο «φεμινισμüς» μπαßνει στην ßδια κατηγορßα με τον «κομμουνισμü». «Εμεßς οι Ελληνßδες, μÝλη του Λαúκοý ΣυνδÝσμου, Ýχοντας βαθýτατη συναßσθηση της καταστροφÞς που επιφÝρει το φεμινιστικü πνεýμα της εποχÞς μας, εßμαστε ενÜντια σε κÜθε λογÞς διακηρýξεις για την ισüτητα των δýο φýλων. Για εμÜς δεν τßθεται πρüβλημα ισüτητας Þ υπεροχÞς ανÜμεσα στον Üνδρα και τη γυναßκα, αφοý πιστεýουμε üτι αποτελοýν δýο διαφορετικÝς υποστÜσεις, που Ýχουν ταχθεß απü τη Φýση να αλληλοσυμπληρþνονται, Ýχοντας να επιτελÝσουν ο καθÝνας το δικü του ξεχωριστü ΧρÝος απÝναντι στη ΖωÞ» αναφÝρεται στην ιστοσελßδα των γυναικþν της ΧρυσÞς ΑυγÞς. |