Νότης Μαυρουδής*: Πιστοί και άπιστοι…

Ανέκαθεν το θέμα τής π ί σ τ η ς έπαιζε καθοριστικό ρόλο στην ανθρώπινη ιστορία, σε κάθε πνευματική αναζήτηση, έκφραση και προβληματισμό. Θρησκευτική, πολιτική, πρακτική, επιστημονική πίστη, ορίζει την εξέλιξη και το αποτέλεσμα της προόδου, ανάλογα με το βαθμό επιρροής.
Από τη θρησκευτική πίστη θα μπορούσαμε να επιλέξουμε πολλές σελίδες τής ιστορίας με διάφορα θρησκευτικά κινήματα, τα οποία, μόνο και μόνο επειδή διαφώνησαν σε κάποια σημεία με τα επίσημα θρησκευτικά δόγματα, χτυπήθηκαν αλύπητα και πνίγηκαν στο αίμα από τον τιμωρητικό «βαρύ πέλεκυ» της άρχουσας εκκλησιαστικής εξουσίας τού δόγματος.
Εάν πάμε στην πολιτική, θα συναντήσουμε άλλες περιπτώσεις διαφωνίας κι «απιστίας» σε πολιτικά δόγματα που επικρατούσαν κατά περιόδους, όπως Σταλινισμός και τα γκουλάγκ για τους αντιφρονούντες ή η μαζική βία και τα αντίστοιχα στην κινέζικη «πολιτιστική επανάσταση»· την περίοδο του Μακαρθισμού, στις ΗΠΑ, απροσδιόριστος αριθμός ανθρώπων της τέχνης και του πνεύματος καταστράφηκαν με αναπόδεικτες κατηγορίες περί προδοσίας· στον ελληνικό εμφύλιο, κομμουνιστές και δημοκράτες διώχθηκαν ανελέητα από τους… υπερπατριώτες, ενώ ηγετικά στελέχη του ΚΚΕ, που διαφώνησαν με τις αποφάσεις του, πατάχτηκαν από τις τότε γραφειοκρατικές εξουσίες των… καθαρόαιμων ιδεολόγων· στα απολυταρχικά-δικτατορικά καθεστώτα, τα οποία βιώσαμε κι εμείς, η άλλη άποψη ισοδυναμούσε με… απιστία και αντιμετωπιζόταν ως «εθνική προδοσία»…
Στις μέρες μας, ένα διαφορετικής «ποιότητας» φαινόμενο έλλειψης πίστης έχει να κάνει με την ύπαρξη ή μη του κορονοϊού, παρ’ όλα τα φέρετρα που σωρεύονται καθημερινά στα κοιμητήρια…
Η πίστη και η απιστία είναι κι αυτές ένα νόμισμα με δύο όψεις… Φαίνεται πως είναι σαν τη δράση-αντίδραση που εμπεριέχεται σε κάθε μορφή έκφρασης της ζωής. Ο έρωτας, αυτό το γεμάτο συναισθηματική φόρτιση δώρο αγάπης και πάθους, εμπεριέχει και το μίσος! Όλα περιέχουν και τα αντίθετά τους, γι’ αυτό και στις περισσότερες περιπτώσεις, καταλήγουμε να ζητάμε από τους ψυχαναλυτές να μας διαφωτίσουν…
Στις μέρες μας, ο κορονοϊός θερίζει και η χώρα μετράει θανάτους και διασωληνωμένους· παρ’ όλα αυτά, εξακολουθούν να υπάρχουν πολίτες, θρησκευόμενοι και υψηλά ιστάμενοι της εκκλησιαστικής ηγεσίας, οι οποίοι αποκλείουν τη μετάδοση του ιού από το κοινό κουταλάκι της Θείας Κοινωνίας· έχουν αντίρρηση ότι αντιμετωπίζουμε μια θανατική απειλή, επειδή ο Χριστός δεν θα το… επιτρέψει, παρ’ όλη την τραγική παγκόσμια πραγματικότητα την οποία αρνούνται κι απλώς δεν βλέπουν (!!!)
Βεβαίως ο Αρχιεπίσκοπος, από τις 13/3, δήλωσε πως «τον λόγο τον έχει η Επιστήμη που δεν αμφισβητείται»· παράλληλα όμως οι ναοί φιλοξενούσαν κόσμο που συνωστιζόταν χωρίς μάσκες και οι επίσκοποι έπαιρναν θέση με λογύδρια υπέρ της ανεξέλεγκτης μετάληψης…
Κι έρχεται ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κος ‘Ανθιμος με δηλώσεις:
παραθέτω κάποια αποσπάσματα των θέσεών του, από τον Τύπο στις 22/11 και βγάλτε τα συμπεράσματά σας περί πίστης ή απιστίας:
– «…Πιστέψαμε ότι είμαστε υπεράνθρωποι, κρύψαμε την προσβολή μας από τον ιό και οδηγηθήκαμε στον τάφο».
– «Αλαζονικό είναι να το κρύψεις, μόνο και μόνο για να μη διαψευστεί δημόσια ο εγωισμός σου».
– «Όταν επικρέμεται θάνατος, τότε, “μαγκιές” δεν επιτρέπονται. Οι ευλαβείς εγωισμοί… σκοτώνουν!».
– «Πιστέψαμε ότι συν-κυβερνούμε το κράτος μας, οι θρησκευόμενοι χριστιανοί, ακόμα και πολλοί κληρικοί μας, όπως αποδείχτηκε ότι πολύ καλύτερα το κυβερνούν οι πολιτικοί, επειδή εμείς δεν μπορούμε να κατευθύνουμε τελικά ούτε το ποίμνιό μας.»
– «Η ευσεβιστική αλλοφροσύνη μετέτρεψε τα λογικά πρόβατα σε απρόβλεπτα ερίφια που θέλησαν να υποκαταστήσουν τους ποιμένες.»
– «Πιστέψαμε ότι εμάς, λόγω της πίστεώς μας, υποχρεούται ο Θεός να μας σώσει (τους άλλους όχι), και κάναμε επίδειξη αυτής της πίστεώς μας.»
– «Δεν κατάλαβαν πως όταν διακυβεύεται η υγεία και η ζωή, τότε ακόμα και ο θερμότερος πιστός, γίνεται εχθρός μας…».
– «Οι τάχα ευσεβείς, που δεν πίστεψαν ότι υπάρχει κορωνοϊός, λες και μπορεί να πέσει τρίχα από τα μαλλιά τους αν δεν το θέλει ο Θεός, να σοβαρευτούν»
Ποια είναι τα συμπεράσματά σας; Ως «άπιστος», συμπεριφέρθηκε για πολλούς ο συγκεκριμένος ιερέας, διότι κατακεραυνώνει το… δόγμα των συναδέλφων του ιεραρχών, για το… απαγορευτικό της εκκλησίας στη μόλυνση από τον κορονοϊό κατά τη μετάληψη! Ποιος ξέρει ποια είναι τα… κουτσομπολιά που έγιναν από τους υπόλοιπους δογματικούς, οι οποίοι έχουν εκθέσει δημόσια την Ιεραρχία στο πόπολο…
Όπως και να ‘χει, η πίστη, η έλλειψη πίστης και η απιστία θα είναι πάντα μια δοκιμασία μέσα στα σπλάχνα της ίδιας της ζωής, η οποία εξαρτάται από τις αντιφάσεις και τα συμφέροντα που χαρακτηρίζουν τους πιστούς και τους άπιστους.
Από την άλλη μεριά, η φράση «πιστός σε ένα δόγμα» φθείρει την πνευματικότητα και τον πολιτισμό, ειδικά όταν ο πιστός εμμένει σε μια εξ… αποκαλύψεως αλήθεια, μονολιθική, που δεν αλλάζει ποτέ…
Μου το ‘λεγε πάντα ο πατέρας μου: «οι τυφλές ιδέες δεν αντέχουν όταν είναι μακροχρόνιες…»
Στην εικόνα βλέπετε τον πίνακας του Καραβάτζιο «Άπιστος Θωμάς»

* Ο Νότης Μαυρουδής είναι κιθαριστής – συνθέτης

Δείτε τα 229 προηγούμενα άρθρα του Νότη Μαυρουδή